Eu fui visitar a terra plana
Não é bacana o que avistei lá
A gente tem que invocar ÉTÊs
E até para pneu a gente tem que rezar
A gente tem que invocar ÉTÊs
E até pra pneu a gente tem que rezar

Eu vi lá irmão insultando irmão
Vi pai expulsar filho pra fora
Vi crente trocar Cristo por um mito
Eu vendo isto
Dei no pé e vim embora

Lá ficou um maldito capitão
Que falou não ter perdido a eleição
Resolveu dá um golpe de estado
Ó coitado o resultado é tornozeleira e prisão

Meu capitão meu capitão
A gente só quer lhe defender
Meu capitão meu capitão
E nós queremos tá fechado com você


*Pica-Pau é poeta. Vive em Palmares, PE. @poeta.picapau


NR - Os poemas assinados refletem a opinião e inspiração dos seus autores. O Poder evita publicar textos militantes e estimula o livre confronto de ideias.


O É Findi é uma coluna semanal de cultura e lazer. Exclusiva de O Poder. Através de qualquer matéria, você acessa as demais. Boas leituras. Leia e compartilhe.

Vejam a comportada fotografia,
Na antiga cena de praia.
Jovens alunas de longo vestido ou saia,
À beira-mar, à luz do dia,

Trata-se de estudantes do Sagrada,
Tão contentes na foto.
Quem são? E a freira, quem é, entre elas sentada,
Que de severo hábito, noto?

Ah!, para não se perder no tempo a fotografia,
De pessoas e paisagem,
Ainda que fale a sua imagem,

Na opinião de minha nostálgica poesia,
Ter anotações e datação deveria
No verso ou na margem.


As antigas excursões escolares às praias eram acontecimentos especiais na vida estudantil. Organizados pelas escolas, esses passeios proporcionavam convivência e descontração.

No caso, as alunas, acompanhadas de professoras ou religiosas, espaireciam à beira-mar, sempre sob os padrões de disciplina e compostura próprios da época.

Os costumes eram diferentes dos atuais. Vestidos e saias compridas faziam parte da indumentária habitual, e até eventuais trajes de banho obedeciam a critérios de maior recato.

Em Goiana, praias como Ponta de Pedras e Carne de Vaca certamente guardam lembranças de antigas excursões dessa natureza.

Hoje, fotografias dessas ocasiões são verdadeiros documentos históricos. Retratam não apenas pessoas e paisagens, mas também hábitos, valores e comportamentos de uma época.

Por isso, identificar os fotografados e registrar datas e circunstâncias é uma maneira de preservar a memória coletiva.


*Josué Sena, poeta e desembargador do TJPE.





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O primeiro Bar Restaurante nesse gênero (as pessoas, opcionalmente, eram servidas dentro dos automóveis), foi o Drive-in do Derby que começou a funcionar no início dos anos 60. Ponto de Encontro da juventude da época que nele se reunia antes das esticadas para as festas nos Clubes Português e Internacional ou para algumas Boates da moda em Boa Viagem como O Ferro Velho e A Cancela. Depois das noitadas muitos jovens ainda voltavam a se encontrar no Drive-in, agora para forrar o estômago e irem dormir, pois o domingo já estava clareando e a praia de Boa Viagem, o Tio Pepe e o Saronguy, certamente, seriam visitados.

A Imprensadinha da Torre é também um dos Bares da área dos bairros centrais que merecem ser lembrados nesse trabalho. Existe há vários anos no mesmo local (remodelado), na Rua Real da Torre. O seu nome se deve ao antigo balcão e a entrada do local estreita e “imprensada”. Foi fundado por Neco, que o administrou durante vários anos. Sua freqüência constava e ainda consta de pessoas do bairro e de outros locais que para ali se dirigem à procura, inicialmente, da famosa dobradinha e de outras iguarias da cozinha brasileira. Em seus dias mais recentes teve um garçom, “Bolinha”, que agradava muitos de seus fregueses não só pela maneira de servir, como por cantar algumas músicas a pedidos de freqüentadores nas horas de menor movimento.

Voltando ao centro do Recife nessa época dos anos 50 e 60, vamos encontrar bares bem diferentes, relacionados mais a danças e a prostituição, relacionadas também e principalmente pelo movimento portuário.

O “Molin Rouge” e o ‘Chanteclair” eram o portal da zona do baixo meretrício (z.b.m.), como era conhecido o bairro do Recife à noite, nessa época. Ficavam na esquina da Av. Marquês de Olinda. Na cabeceira da Ponte Maurício de Nassau.

Na década de 60, principalmente os prédios daquele bairro situados nas Avenidas Marquês de Olinda, Rio Branco e Ruas Vigário Tenório e da Moeda, quando não eram casas comerciais, fechadas no horário noturno, eram estabelecimentos que viviam direta ou indiretamente das diversões.

Foi, como dissemos, devido à influência Norte Americana no Recife, durante um período da II Guerra Mundial que a vida noturna e a prostituição, em particular, tiveram sua apoteose na Veneza Brasileira, modificando ou, pelo menos, influindo consideravelmente, nos hábitos e costumes da vida da cidade.

O Cassino Americano, na Praia do Pina que foi, inclusive, um dos responsáveis pela descentralização da vida noturna da área urbana do Recife, antes limitada à Zona Portuária, era freqüentado por militares ianques de menores graduações. Existia também naquele bairro praieiro, uma boate na antiga área ocupada pela Rádio Pina, onde aconteciam “encontros” previamente arranjados de jovens brasileiras com oficiais Norte Americanos.

Além desses locais existia um outro na Rua do Sol, na área hoje ocupada pelo prédio do Ministério Público, o “USO”
( United States Organization ). Clube dos Oficiais das Forças Armadas Americana. Esse era mais selecionado. Os encontros eram dançantes e sociais, com a freqüência das moças da sociedade pernambucana. A Comunidade masculina da época, praticamente proibida de entrar no Clube, chamava-o, jocosamente de “União das Senhorinhas Oferecidas” (USO).

O poderio financeiro e a prepotência dos Americanos foram responsáveis por acontecimentos marcantes na vida social do Recife de então e, vez por outra, encontrava-se o corpo inerte de um Americano boiando nas águas do Capibaribe, perfurado pela peixeira nordestina (decorrência desse perigoso convívio).

O Recife até a década de 50, ainda tinha presente as recordações da passagem dos militares Americanos em nosso território e nenhum depoimento é mais revelador do que o do poetíssimo Mauro Mota, como disse Nilo Pereira em seu “Pernambucanidade” Vol. III ... Págs. 54 a 56. Ninguém poderia registrar melhor do que ele essa época de excitação que contagiava a população das mais diferentes maneiras.

“Ouso mesmo dizer que a história da II Guerra Mundial do Brasil não estava completa sem o poema de Mauro Mota, que é a ficção, ainda hoje, no recesso da nossa memória e na crônica de muitas frustrações.”


Eis o Poema:


Boletim sentimental da Guerra do Recife
A Paulo do Couto Malta


Meninas, tristes meninas
De mão em mão hoje andais
Sois autênticas heroínas
Da guerra, sem ter rivais
Lutastes na frente interna
Com bravura e destemor
A vitória aliada destes
O sangue do vosso amor

Por recônditas feridas
Não ganhastes as medalhas,
Terminadas as batalhas
De glória incompreendidas
Éreis tão boas pequenas
Éreis pequenas tão boas!
De várias nuanças morenas,
Ó filhas de Pernambuco,
Da Paraíba e Alagoas,
Tínheis de quinze a vinte anos
Tipos de colegiais
Diante dos americanos,
Dos garbosos oficiais
Do segundo time vasto
Dos fuzileiros navais
Pronto a entregar a vida
Para conseguir a paz,
Varrer da face do mundo
Regimes ditatoriais
E democratizar todas
As terras continentais
A começar pelos sexos
Das meninas nacionais

Iniciou-se então a fase
De convocação e treino
Todos os dias na Base
Ah! Com que pressas aprendíeis,
Só pela conversa quase!
Dentro de menos de um mês
Sabíeis falar inglês
E os presentes? Os presentes
Eram vossa tentação
Coisas que causavam aqui
Inveja e admiração:
Bolsas plásticas, a blusa
De alvas rendas do Havaí,
Bicicletas Made in USA,
Verdes óculos Ray Ban.

Era um presente de noite
E outro dado de manhã,
Verdadeiras maravilhas
Da indústria de tio San,
E as promessas? As promessas
Era vossa sedução.
Acreditáveis que elas
Não era mentira, não
Um prazer no aniversário,
Passeios de constellation,
Num pulo alcançar Miami
Almoçar na Casa Branca
Descer na Quinta Avenida
Fazer piquet pela Broadwey,
Ver a premiere no Cine
Junto dos artistas, com
Eles todos na platéia.
Ouvir, na ópera House
Numa noite Tocanini,
Na outra noite Lili Pons
Com lento it e juventude
Podíeis testes ganhar,
Ser estrela de Hollywood,
Ciúmes de Hedy Lamarr.

Ah! Bom tempo em que corríeis,
“pés descalços, braços nus,
atrás das asas ligeiras
das borboletas azuis”.
Ó prematuras mulheres
Fostes, na veloc
Dos jeeps as garçonnières
Da praia de Piedade.
Quase que se rebentavam
Vossos úteros infantís
Quando veio o telegrama
Da tomada de Paris.
Ingênuas meninas grávidas,
O que é que fostes fazer?
Apertai bem os vestidos
Pra família não saber.
Que os indiscretos vizinhos
Vos percam também de vista.
Saístes do pediatra
Para o ginecologista
Babies saxonizados,
Qoe só mamam vitaminas
Os vossos babies, meninas,
Em vários cantos gerados,
Nos mapples dos automáveis,
No interior das cantinas,
Na praia na branca areia,
Nas noites sem lua cheia.

Meninas, tristes meninas,
Vossos dramas recordai
Quando eles no armistício
Vos disserem good bye.
Ouvireis a vida toda
A ressonância do choro
Dos vossos filhos sem pai.


*Carlos Bezerra Cavalcanti, Presidente Emérito da Academia Recifense de Letras e Sócio Benemérito do IAHGP.





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A rua da minha meninice tinha um nome muito feio: Francisco Parreão. Teria sido um Padre, um Industrial que contribuiu para o desenvolvimento do bairro ou apenas um eleitor que ajudou a eleger um vereador de Fortaleza que, em retribuição, atribuiu à minha ruazinha esse nome esquisito? Sei que eu tinha vergonha de dizer seu nome. Achava esteticamente horrível, soava mal. Preferia dizer que morava na rua do capinzal, em homenagem à plantação de capim que se ‘amostrava’ em toda a sua extensão: de um lado, as casas; do outro, imensa plantação de capim para prover de alimento as alvinegras vacas muitas que habitavam a leiteria em uma de suas extremidades.

A rua, areal de ponta a ponta, não tinha calçadas que limitassem nosso futebol. Ali, jogávamos bola, ralávamos joelhos e torcíamos os pés. Água, para lavá-los, retirávamos do cacimbão, ao fundo do quintal, onde um dia caiu do bolso do meu pai sua caneta Parker 51, na tentativa frustrada de salvar a vida de nosso cachorro Tupã do acidente fatal. À esquerda, a casa de Dona Estefânia e suas filhas, coroas donzelas ainda à espera de príncipes que nunca vieram. Uma sobrinha recém-chegada de um sertão chamado Pereiro foi minha primeira namorada e Francisco Parreão foi testemunha de nossa inocente troca de segredos juvenis.

Do outro lado, quatro ou cinco casas depois da nossa, dona Ana, baixinha, grossa que nem papel de embrulhar prego, mãe de Francisquinha e Zé Raimundo e viúva de seu João, morrido de tanto beber. Tudo era perto: a escola, a igreja, a bodega de seu Júlio e a padaria de seu Zé Maria. Até a barbearia de Dodô, cadeira dura e tesoura ‘cega’, ficava perto, na Avenida 14 de Julho.

Pela rua passavam, além de nossos sonhos adolescentes, vendedores de banana, o entregador de leite e alguns pedintes de esmola. Na paralela, a avenida principal do bairro, morava o Tenente Aguiar, casa bonita de cujas janelas nos amontoávamos para ver Renato Aragão, um Didi em início de carreira na TV Ceará. Só lá havia o luxo da televisão.

Minha ruazinha de menino, não sei se ainda está lá, com seu areal e capins. Vim para o Recife e nunca mais voltei. Hoje, depois de ter morado nas Avenidas Bernardo Vieira de Melo, sertanista e político importante, e Presidente Kennedy, ex-presidente dos Estados Unidos, quedo-me ante a saudade daquela ruazinha tão cheia de graça que homenageava um ilustre desconhecido, esse tal de Francisco Parreão, cidadão de quem nem o 'inteligente' Google ouviu falar.

Morei lá num tempo em que havia quintais de terra batida, galos para despertar os homens e futebol de areia. Será que lá ainda há vacas e capins? O asfalto deve estar onde havia areia e em suas esquinas, certamente, há alguma farmácia ou uma igreja de crente. Pelo CEP dos Correios descobri que a rua hoje se chama Tianguá e o Chico Parreão teve seu sobrenome promovido a bairro (CEP 60410-298). Voltasse o tempo, gostaria de jogar bola de novo no areal da Francisco Parreão, com o cheiro de bosta de vaca invadindo minhas narinas.


*Xico Bizerra, é compositor, poeta e escritor. @bizerraxico





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Nós, os adultos, às vezes imaginamos que os adolescentes de hoje, são diferentes, costumamos achar que atualmente não há muito interesse por poesias, boas músicas, livros e artes em geral, que a garotada não quer mais compromisso com o intelecto e talvez apenas desfrute de futilidades no celular, direcionando seus pensamentos para vaidades e coisas passageiras, no entanto, isto não é verdadeiro.
Mais uma vez constatei que: "O ideal que tanto nos acalentou, renascerá em outros corações..." sempre.

Realidade

Graças a Deus que ainda existem educandários que prezam em manter um excelente nível que engloba a educação integral, visando o desenvolvimento do indivíduo como um todo e buscando despertar os talentos existentes nas almas do alunado a fim de que sejam ampliados e nutridos. Essa é justamente a finalidade da Escola, fazer a criatura pensar e crescer de forma correta em seus diversos aspectos e não somente fisicamente. O período que a pessoa está inserida no contexto educacional é de fundamental importância para toda sua vida.

Gratificante

Para mim, foi uma imensa satisfação comparecer à cerimônia de lançamento de livros infantis no educandário onde minhas netas estudam (Colégio Diocesano de Caruaru). Não é a primeira vez que isto acontece. A neta, Rebecca, já está formada em Medicina, mas as outras três( Marina , Pétala e Pérola)vêm galgando suas etapas com pleno sucesso. E, ontem, uma das meninas, Giovanna Pétala, teve seu dia de glória no evento maravilhoso que proporcionou a edição de exemplares contendo material literário produzido pelos próprios alunos e mostrar aos familiares e público em geral, o resultado produtivo e positivo de tal empreendimento. Realmente gratificante presenciar tamanha realização.

Lembranças

No acontecimento, recordei meus tempos idos dos anos 60, quando também participei, tal qual a criançada de hoje, no meu Colégio Sagrado Coração e agora verifiquei "in loco", o entusiasmo e dedicação dos autores, naquele momento de puro amor.
É uma resposta tão edificante daqueles seres em formação que nosso coração fica repleto de alegria e renasce grande esperança na juventude que aí está, recebendo os valores que devem florescer no mundo.

Preparação

Cada participante escolheu seu tema e trabalhou sua narração aos cuidados da professora ( Mayara Sobral) e Pétala intitulou seu conto de: "O Jardim Desconhecido", todavia foram vários outros assuntos tomados por diretriz como sonhos colocados no papel. Essa foi uma formidável experiência daquela turma tão cheia de valor.
Logicamente a formação doméstica, o ambiente do lar e a hereditariedade são imprescindíveis para se chegar ao cume do privilégio de despontar como espoente em literatura. Por isso os pais, naturalmente, estiveram embevecidos diante da enorme façanha de seus pimpolhos.

Os parabéns

Parabenizo a todos que de uma forma ou de outra colaboraram com esse brilhante êxito, tendo os protagonistas como principal elemento desta felicidade, porém estendo meus elogios ao Colégio, na pessoa do Monsenhor Olivaldo Pereira, que inclusive tive a honra de tê-lo como colega de turma na infância, e aos digníssimos professores que sempre foram e serão a base da formação humana nos diversos graus.

Gratidão

Grata a Deus por me proporcionar, mais uma vez, emoções dessa natureza que filhos e netas, merecidamente, me concederam.
Temos o compromisso e a obrigação de fazer a nossa parte para um melhor futuro dos nossos descendentes.


*Malude Maciel, Academia Caruaruense de Cultura, Ciências e Letras, ACACCIL, cadeira 15 pertencente à professora Sinhazina. @malude.maciel


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151 anos entre o ferro, e cidade e a memória


Há lugares que pertencem à cidade e há lugares que, de algum modo, são a própria cidade. O Mercado de São José pertence a essa segunda categoria.

Erguido no coração de um dos bairros mais antigos do Recife, diante da Igreja de Nossa Senhora da Penha, o Mercado de São José atravessa 151 anos como uma das mais eloquentes testemunhas das transformações urbanas, econômicas, sociais e culturais da capital pernambucana. Inaugurado em 7 de setembro de 1875, ele nasceu em um Recife que procurava se modernizar e que, sob a influência das ideias de higiene, ordem, civilidade e progresso do século XIX, começava a reorganizar seus espaços de comércio e abastecimento.

Sua história é muito anterior à construção do edifício. O terreno onde hoje se encontra o mercado foi, ao longo do tempo, conhecido como Terreno dos Coqueiros, Ribeira dos Peixes e Ribeira de São José. Desde o período colonial, aquela área já estava ligada às atividades de abastecimento da população. Ali se comercializavam peixes, frutas, verduras e outros gêneros, em uma dinâmica de comércio popular que fazia parte da própria formação do bairro e da cidade. Em documentos do início do século XIX, a antiga Ribeira aparece descrita como um espaço de intensa circulação de produtos e pessoas.

O Mercado de São José, portanto, não criou aquela vocação: ele a monumentalizou.

Sua construção está diretamente relacionada ao projeto de transformação do Recife oitocentista. A antiga feira aberta e dispersa deveria dar lugar a um equipamento público capaz de organizar o comércio, disciplinar os fluxos, estabelecer padrões sanitários e concentrar o abastecimento. Estudos recentes demonstram que o mercado fazia parte de um projeto maior de modernização da cidade, no qual arquitetura, higiene pública, fiscalização e controle das práticas comerciais estavam profundamente associados.

O ferro que chegou da Europa

Em pleno século XIX, o ferro representava uma das grandes imagens da modernidade.

A Revolução Industrial havia transformado não apenas a produção, mas também a maneira de construir. Novas técnicas permitiam produzir, em escala industrial, elementos estruturais que podiam ser fabricados, transportados e posteriormente montados no local. A chamada arquitetura do ferro tornou-se uma das expressões mais características desse novo mundo industrial. O Recife incorporou essa linguagem de maneira particularmente significativa.

Inspirado no Mercado de Grenelle, em Paris, o Mercado de São José foi concebido para receber uma estrutura metálica produzida na Europa e transportada para Pernambuco. A Prefeitura atribui o projeto ao engenheiro Victor Lenthier, então ligado à Câmara Municipal do Recife, enquanto o detalhamento e o acompanhamento da execução da estrutura metálica ficaram relacionados ao engenheiro francês Louis Léger Vauthier, personagem fundamental na história da arquitetura do Recife oitocentista.

Mais do que uma solução construtiva, o ferro introduzia no Recife uma nova estética: leveza, transparência, repetição, ritmo e racionalidade estrutural.

A estrutura do mercado não esconde aquilo que o sustenta. Ao contrário: revela. As colunas, treliças, vãos, módulos e elementos metálicos compõem uma arquitetura na qual a própria estrutura se transforma em ornamento. É uma arquitetura que une engenharia e beleza e que, ao mesmo tempo, estabelece um diálogo surpreendente com o casario, as igrejas e os sobrados do bairro de São José.

Erguido em meio a uma paisagem ainda marcada pela arquitetura colonial e religiosa, o mercado representava uma espécie de manifesto material da modernidade. Enquanto as igrejas afirmavam uma memória mais antiga, o ferro anunciava o futuro.

Futuro que chegou desmontado em partes, atravessando o Atlântico.

O Mercado de São José é reconhecido pelo IPHAN como o mais antigo edifício pré-fabricado em ferro do Brasil e foi tombado pelo órgão federal em 1973, reconhecimento que consagrou sua excepcional importância histórica e arquitetônica.

Um edifício que nunca foi apenas edifício, talvez esteja justamente aí uma das maiores riquezas do Mercado de São José.

Desde sua origem, o mercado é um lugar de encontros: entre comerciantes e compradores, entre o centro e os bairros, entre o rural e o urbano, entre o alimento e a cultura, entre o cotidiano e a festa. Por seus corredores passaram gerações de recifenses. Ali se compraram peixes, carnes, frutas, ervas, temperos e cereais; ali circularam artesãos, pescadores, vendedores, feirantes e trabalhadores; ali se construíram relações de vizinhança, de comércio e de sociabilidade.

O mercado também se tornou território da cultura popular pernambucana.

Artesanato, objetos de palha, barro e corda, produtos religiosos, literatura de cordel, comidas, saberes e práticas tradicionais encontraram naquele espaço um lugar de permanência e transmissão. O mercado não apenas comercializa objetos: ele preserva modos de fazer, modos de falar, modos de negociar e modos de viver. O próprio IPHAN reconhece sua importância como espaço privilegiado de concentração e reprodução de práticas culturais coletivas.

É por isso que sua preservação não pode significar apenas conservar paredes, telhados, colunas e estruturas. Preservar o Mercado de São José é preservar a vida que acontece dentro dele.

Um patrimônio que sobreviveu ao tempo

Ao longo de sua existência, o edifício precisou se adaptar repetidamente às necessidades de uma cidade em transformação.

A primeira grande reforma ocorreu em 1906. Em 1941, elementos originais como as venezianas de madeira e vidro foram substituídos por combogós de cimento, numa tentativa de responder às necessidades de durabilidade e funcionamento do equipamento. Décadas depois, o mercado enfrentaria um de seus episódios mais dramáticos: em novembro de 1989, um incêndio atingiu parte do edifício e provocou danos importantes em sua estrutura.

A reconstrução durou aproximadamente um ano, e o mercado foi reinaugurado em 12 de março de 1994, em uma celebração que reafirmava algo essencial: aquele edifício não era apenas um patrimônio a ser restaurado; era um lugar cuja ausência era sentida pela população. Em 1998, uma nova restauração voltou a intervir no conjunto.

Mais recentemente, o Mercado de São José entrou novamente em um processo de requalificação, iniciado em 2024 e associado a investimentos do Novo PAC. O desafio continua sendo o mesmo que acompanha o edifício há décadas: como atualizar a infraestrutura de um equipamento vivo sem destruir os valores históricos, arquitetônicos e culturais que fazem dele um patrimônio? Essa talvez seja a grande questão de qualquer patrimônio vivo.

Em 2026, o Mercado de São José completou 151 anos. A estrutura secular vinda do além-mar permanece de pé. O marco da modernidade industrial chegando ao Recife. Hoje um documento vivo com a capacidade de continuar sendo reconhecido como parte da experiência cotidiana da cidade.

Documento que não se lê apenas com com os olhos, mas com todos os sentidos: pelo cheiro do peixe, pelo colorido do artesanato, pelo ruído dos comerciantes, pela conversa dos fregueses, pelo movimento dos corredores, pelo ferro que sustenta sua cobertura e pela memória de tantas gerações que passaram por ali.

Em uma cidade construída entre rios, pontes, igrejas, sobrados e mercados, o São José permanece como uma de suas mais fortes páginas. O ferro envelheceu, a cidade mudou.

Os modos de comprar mudaram. Os meios de transporte mudaram. O centro do Recife mudou. O comércio mudou. A própria ideia de mercado público mudou. E, ainda assim, o Mercado de São José permanece. Talvez porque sua verdadeira estrutura não seja feita apenas de ferro, ela é feita de memória.

Memória dos que chegaram antes, dos que trabalharam ali durante décadas, dos que aprenderam um ofício, dos que compraram o alimento para a família, dos que encontraram no mercado uma forma de sustento, dos que visitaram o Recife e levaram consigo um pedaço de Pernambuco.
Por isso, olhar para o Mercado de São José é olhar para mais de um século e meio da história recifense.

É perceber, em suas colunas metálicas, a marca da Revolução Industrial; em sua implantação, o projeto de modernização do Recife; em seus corredores, a história do abastecimento e do comércio popular; em suas bancas, a permanência dos saberes tradicionais; e, em sua sobrevivência, a resistência de um patrimônio que continua pertencendo à cidade.


*Mariana Beltrão Dantas é Jornalista e Historiadora e Museóloga do Museu do IMIP





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Dez e nove é dezenove,
É óbvio que é assim,
Diz a matemática, sim,
Aprova a prova dos nove.
Oito e sete: oitenta e sete,
Decerto é o que é certo:
Oito antecede o sete,
A matemática está certa.



Seis e cinco serão onze,
Se forem adicionados;
Mas, se não forem somados,
Sessenta e cinco: ê, ê!
E o quatro e o três,
Se apenas se diminuir,
A matemática diz:
Fica a sós um, feliz.
Por fim, dois e um
Podem ser três
E podem ser um,
A gosto do freguês.


Eduardo Albuquerque, de Verona, Milano, 10/11/2026.


*Eduardo Albuquerque, poeta, cronista, escritor. @eduardoalbuquerque99





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Depois de duas derrotas em Guararapes, os neerlandeses continuavam no Recife. A situação, porém, era bastante diferente daquela que haviam conhecido nos anos anteriores. A Companhia das Índias Ocidentais perdera boa parte de sua capacidade de atuação no interior, e suas forças estavam cada vez mais concentradas nas posições fortificadas do litoral. A cidade ainda resistia, mas sua permanência dependia de uma ligação marítima que se tornava cada vez mais difícil de manter.

Em dezembro de 1653, essa condição começou a mudar. No dia 20, foi avistada diante do Recife a esquadra da Companhia Geral do Comércio do Brasil, comandada por Pedro Jacques de Magalhães. A chegada da frota permitiu aos restauradores realizar aquilo que durante anos não haviam conseguido executar de maneira efetiva, fechar o acesso marítimo à praça e combinar o bloqueio com as operações terrestres. O cerco começou a apertar no dia 26 daquele mês, quando a barra e a entrada do porto para embarcações menores foram interditadas.

Não era uma tarefa simples. O Recife e a cidade Maurícia dispunham de um conjunto de fortificações, trincheiras e posições defensivas construídas ao longo da ocupação. Francisco Barreto de Menezes, comandante das forças restauradoras, optou por atacar os pontos externos, procurando enfraquecer progressivamente o sistema de defesa sem concentrar todos os seus homens numa tentativa imediata de assalto à cidade.

O primeiro alvo foi o Forte (Santo Amaro) das Salinas, cuja posição dificultava a aproximação das tropas luso-brasileiras. Depois de alguns dias de operações, a fortificação capitulou em meados de janeiro de 1654. A perda da posição teve repercussão sobre as demais guarnições, que já enfrentavam dificuldades de abastecimento, falta de recursos e problemas de disciplina. O cerco não estava decidido, mas o quadro começava a se tornar preocupante para o governo neerlandês.

Foi nesse ambiente que ocorreu um episódio pouco lembrado nas narrativas mais conhecidas da Restauração. O Forte Altená, também situado na linha defensiva externa, foi atacado pelas forças restauradoras. Seus soldados, entretanto, não estavam apenas preocupados com o avanço inimigo. Havia um forte descontentamento com os comandantes, reclamações de soldos atrasados e uma insatisfação que vinha se acumulando havia bastante tempo.

Na noite de 19 de janeiro, parte da guarnição rebelou-se contra seus próprios oficiais e anunciou a intenção de entregar a fortificação. O sargento-mor Willem ter Berghe e o capitão Carel Frederick van Gladis perderam o controle sobre seus homens. A resistência terminou com a rendição do forte, e o episódio repercutiu imediatamente entre as demais tropas neerlandesas.

O historiador Bruno Romero Ferreira Miranda, ao examinar documentos da Companhia das Índias Ocidentais e registros de soldados, recuperou os nomes de participantes e as circunstâncias dessa revolta. As fontes mostram que a insatisfação não surgiu de repente, nem se limitava à situação de Altená. Muitos militares haviam permanecido no Brasil além do período previsto em seus contratos, enfrentavam dificuldades de alimentação e não recebiam regularmente seus vencimentos. A crise militar era também uma crise de comando e de confiança.

Não seria correto atribuir a queda do Recife exclusivamente a esse motim. As tropas restauradoras haviam avançado, a frota portuguesa bloqueava o porto e as posições defensivas estavam sendo perdidas. Mas a rebelião de Altená revelou que o governo neerlandês já não podia contar com a mesma segurança sobre suas próprias guarnições. Em outras fortificações também surgiam reclamações e ameaças de insubordinação. A resistência começava a se desfazer por dentro, ao mesmo tempo que era pressionada por fora.

No dia 23 de janeiro, diante da deterioração da situação, os representantes do governo neerlandês procuraram suspender as hostilidades e abrir negociações. As conversações ocorreram na Campina do Taborda, nas proximidades do Forte das Cinco Pontas. Depois de aproximadamente três dias de discussões, os termos da capitulação foram assinados na noite de 26 de janeiro de 1654.

O acordo não se limitava à entrega do Recife. Abrangia as posições ainda ocupadas pela Companhia nas possessões portuguesas do Brasil, incluindo fortificações e estabelecimentos em outras capitanias. Também estabelecia condições para a saída das tropas, a entrega dos armamentos e a situação dos moradores que haviam tomado o partido neerlandês. A anistia e a possibilidade de permanência para aqueles que desejassem continuar no Brasil faziam parte de um entendimento que procurava evitar que a rendição se transformasse em nova ocasião de violência.

No dia 27, as forças restauradoras começaram a ocupar as posições entregues. João Fernandes Vieira entrou na cidade à frente da vanguarda. No dia seguinte, Francisco Barreto de Menezes fez sua entrada solene no Recife, recebido por Sigismund von Schkoppe, o comandante das forças neerlandesas. A ocupação que começara em 1630 chegava ao fim em Pernambuco.

A notícia representava uma vitória importante para a Coroa portuguesa, mas ainda não encerrava todas as questões entre Portugal e os Países Baixos. A disputa continuou no campo diplomático, e o reconhecimento formal da perda das conquistas neerlandesas no Brasil veio com o tratado de paz de 1661. O que se resolveu militarmente em janeiro de 1654 ainda precisaria ser consolidado nas relações entre as duas potências.

Também não devemos imaginar que a saída dos neerlandeses tenha apagado imediatamente os efeitos de tantos anos de ocupação e guerra. A economia açucareira precisava retomar seu funcionamento, os proprietários tinham interesses a defender e aqueles que haviam mantido relações com o governo neerlandês precisavam encontrar seu lugar na nova ordem. Os grupos que participaram da Restauração não tinham necessariamente os mesmos objetivos, e a vitória não eliminou as disputas que existiam entre eles.

Ao longo desta série, acompanhamos uma história que começou nos engenhos, onde o açúcar sustentava uma economia e uma sociedade, e avançou pela ocupação neerlandesa, pelo governo de Nassau, pelas tensões políticas e econômicas, pela revolta e pelas batalhas que marcaram a resistência. Vimos também que a Restauração não foi obra de um único personagem nem resultado de uma única vitória. Diferentes grupos participaram do conflito, fizeram escolhas próprias e contribuíram, de maneiras distintas, para o seu desfecho.

Guararapes teve um papel decisivo, mas não encerrou a guerra. A capitulação do Recife foi resultado de uma pressão militar prolongada, de uma estratégia de bloqueio e das dificuldades internas enfrentadas pela Companhia das Índias Ocidentais. Foi o momento em que essas circunstâncias se encontraram e tornaram insustentável a permanência neerlandesa.

Em janeiro de 1654, o Recife voltou ao domínio português. Mas a história daqueles anos não terminou com a entrega das chaves da cidade. Permaneceu nos engenhos, nas famílias, nas relações de poder, na economia e na memória de Pernambuco. É nesse legado, para além das batalhas e dos nomes consagrados, que talvez esteja a dimensão mais duradoura da Restauração.


Bibliografia


BACELAR, António Barbosa. Relaçam diaria do sitio, e tomada da forte praça do Recife, recuperaçam das Capitanias de Itamaracà, Paraiba, Rio grande, Ciará, Ilha de Fernao de Noronha... Lisboa: Officina Craesbeeckiana, 1654. 31 p. Exemplar digital da Biblioteca Brasiliana Guita e José Mindlin, Universidade de São Paulo. Biblioteca Brasiliana

MELLO, Evaldo Cabral de. Olinda restaurada: guerra e açúcar no Nordeste, 1630-1654. 3. ed. São Paulo: Editora 34, 2007.

MELLO, José Antônio Gonsalves de. A rendição dos holandeses no Recife (1654). Recife: Parque Histórico Nacional dos Guararapes, 1979.

MIRANDA, Bruno Romero Ferreira. O último motim: o outro lado da rendição dos holandeses no Brasil (1654). Impressões Rebeldes, Rio de Janeiro, ano 4, n. 1, jan./jun. 2016. Disponível em: https://www.historia.uff.br/impressoesrebeldes/revista/o-ultimo-motim-o-outro-lado-da-rendicao-dos-holandeses-no-brasil-1654/. Acesso em: 11 nov. 2026.

STADSARCHIEF AMSTERDAM. De laatste muiterij. 21 set. 2020. Documentação e registros neerlandeses sobre o motim de Altená, incluindo a lista de soldados amotinados conservada no Nationaal Archief. Disponível em: https://www.amsterdam.nl/stadsarchief/verhalen-nederlands-brazilie/laatste-muiterij/. Acesso em: 11 nov. 2026.


*Alfredo Cabral de Melo, é Advogado, Historiador, Jornalista, e Membro do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico Pernambucano (IAHGP) e do Instituto Histórico do Maranhão (IHGM). @alfredo.cabral.de.melo





O É Findi é uma coluna semanal de cultura e lazer. Exclusiva de O Poder. Através de qualquer matéria, você acessa as demais. Boas leituras. Leia e compartilhe.

Com tanto lugar nesse mundo,
para nascer de ventre profundo,
as mãos do maravilhoso destino
me fizeram nascer nordestino.

Pensando profundamente,
todo canto tem seus defeitos,
o melhor do Nordeste é a gente,
com dignidade, exigimos respeito.

Temos tradição, herança e cultura,
nosso povo festeja, encanta e dança,
porque por mais que vida seja dura,
a gente é movido por fé e esperança.

O Nordeste há de continuar avançando,
vai ficar evoluído, como nunca se viu,
enquanto alguns seguem discriminando,
nós continuaremos a construir o Brasil!


*Felipe Bezerra, advogado e poeta. @felipebezerradesouza





NR - Os poemas assinados refletem a opinião e inspiração dos seus autores.


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Fui alfabetizado em casa. Aprendi a ler e escrever aos cinco anos, com mamãe e minhas irmãs. Dominava as letras, gostava de encaixar palavras. Aos seis, entrei na escola pública, na primeira série do primário.

No ginásio, ganhei um concurso de redação. No temível vestibular unificado do Cesespe, também me saí bem. Há quarenta e quatro anos, ainda lembro do tema: “Homens e mulheres: direitos iguais”.

E agora? Como me sairia se estivesse lá, sob a tensão do Enem, tendo de domar o tempo e o nervosismo? Precisaria elaborar um texto dissertativo-argumentativo sobre “A valorização do Sistema Único de Saúde (SUS) como direito universal”.

Cumpriria a receita do bolo? Começar assim, assado. Introdução, desenvolvimento e conclusão. Empregar conectivos na costura do texto, ter concisão, organizar as ideias, traduzir o raciocínio com clareza.

Meus neurônios já não têm a agilidade dos dezoito anos. E, para completar o desmantelo, o cronista tomaria a caneta e começaria assim: na infância, recordo meu cartão do INAMPS. Era dependente do meu pai.

Só quem tinha carteira assinada podia ter acesso ao serviço público de saúde. Quem não tinha, caía nas mãos das casas de misericórdia. Recordo meu cartão do INAMPS. Até escapei de uma cirurgia de fimose, graças à cheia que inundou os arredores do hospital.

Mas, antes de chegar ao SUS, minha redação já correria o risco de fugir do tema. O examinador não perdoaria.

Claro que não seria uma peça literária. Mas umas metáforas, algumas gotas de ironia, quem sabe, compensariam a informalidade? Ou seria eliminado, já que não segui o padrão exigido pelo Enem?

Começar uma frase jogando o pronome para a frente do verbo — próclise — poderia cortar um dedo do meu texto? E a licença poética deceparia mão, braço?

Talvez minha redação acabasse no SUS, submetida a uma intervenção de grande complexidade.


*Romero Falcão é cronista e poeta. Articulista de O Poder. @romerocoutinhodearruda





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